Un viluppetto di taffetà crimisino Visualizza ingrandito

Un viluppetto di taffetà crimisino

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Come il miracolo di Bolsena è stato assimilato, come sono stati recepiti i passaggi e le costruzioni intellettuali che ne hanno definito e indirizzato la
memoria nei secoli e codificato la storia: è stata un’operazione complessa, soprattutto nell’intendimento di sganciare l’evento miracoloso dalla storia locale. 

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Come il miracolo di Bolsena è stato assimilato, come sono stati recepiti i
passaggi e le costruzioni intellettuali che ne hanno definito e indirizzato la
memoria nei secoli e codificato la storia: è stata un’operazione complessa,
soprattutto nell’intendimento, per altro riuscito, di sganciare l’evento miracoloso dalla storia locale per elevarlo a elemento fondante l’istituzione della festa eucaristica del Corpus Domini. La particolarità del tema è data, soprattutto, dalla presenza di fonti indirette, diverse nei contenuti, reliquie, sacre rappresentazioni, opere figurative, atti notarili, embricate tutte a dare vita a una visione originale, alla definizione di una «comunione» fra miracolo, reliquie, testi e immagini. Quasi un affrancamento dell’immagine dalla soggezione al testo, come sembra emergere proprio nella definizione di una ‘storia’ del miracolo di Bolsena, con immagini considerate alla stregua di autentiche fonti documentarie. Testi e immagini hanno natura e cronologia diversi con il reale rischio di interpretare la storia teleologicamente, vale a dire, di interpretare il passato, o ciò che è considerato tale, a partire dal presente, proiettando le conoscenze attuali su epoche
precedenti. Ciò che ne emerge è un fitto reticolo di storie che attinge sia alle tradizioni popolari, sia agli elaborati eruditi, sia a forme devozionali. Tutti, e nello stesso tempo, intrecciati al lungo dibattito sulla ‘presenza reale’ che, dal Quattrocento, e poi a seguito della Riforma e della Controriforma, ha contribuito a definire la cultura e le stesse radici europee.

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Come il miracolo di Bolsena è stato assimilato, come sono stati recepiti i passaggi e le costruzioni intellettuali che ne hanno definito e indirizzato la
memoria nei secoli e codificato la storia: è stata un’operazione complessa, soprattutto nell’intendimento di sganciare l’evento miracoloso dalla storia locale.